RODA DE CAPOEIRA NO ORATÓRIO DOM BOSCO - JABOATÃO DOS GUARARAPES
06:46 PM, 24/6/2013
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quarta-feira, 26 de junho de 2013
CAPOEIRA + EDUCAÇÃO
06:37 PM, 24/6/2013
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A capoeira, quanto à origem, discutiu-se muito
sobre duas fortes hipóteses: uma afirmava que a capoeira tinha vindo
para o Brasil trazido pelos escravos, e a outra considerava a capoeira
como
de 2008, patrimônio cultural imaterial
brasileiro pelo uma invenção dos escravos no Brasil. Hoje a hipótese
aceita por quase todos os estudiosos é de que a capoeira surgiu no
Brasil como instrumento de luta pela liberdade. Os movimentos das danças
e rituais tribais dos negros africanos formaram o seu substrato
estético-gestual.
Considerada, no passado, uma atividade marginal, a capoeira foi registrada em 15 de julho Iphan.
Não se trata de um tombamento, como ocorre com
prédios históricos, mas de um registro que embasará o desenvolvimento de
políticas públicas, como a permissão para que mestres de capoeira
possam exercer a profissão sem o diploma de educação física, hoje
obrigatório, e a criação de uma aposentadoria para mestres.
A educação é o caminho para a transformação da
sociedade. Acreditamos que com o desenvolvimento de uma proposta
pedagógica e lúdica que valorize o respeito a diversidade étnico-racial,
cultural e social, cada individuo vai encontrar o equilíbrio entre o
real e o imaginário. Com isso, ele (o individuo) vai alimentando sua
formação interior, para então se descobrir como um agente formador e
reprodutor da cultura e do saber.
Vale salientar que em 2013 completou 10 anos
que a Lei n.º 10.639/2003 foi sancionada, determinando que a história e a
cultura afro-brasileira e africana fizessem parte da grade curricular
das escolas.
As oito sequências do mestre Bimba
10:36 PM, 25/6/2013
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| Mestre Bimba |
Com a intenção de aprimorar a sua capoeira, Mestre Bimba, que sempre foi angoleiro,
incorporou movimentos de algumas artes marciais à sua capoeira
regional. E não foi só isso. Ele também elaborou algumas sequências de
golpes para que a sua capoeira se tornasse mais efetiva e pudesse
combater de frente ou estar à altura de outras artes marciais.
Não é à toa que o primeiro nome que deu à essa nova modalidade de luta era “Luta Regional Baiana”.
Com a sua nova capoeira, Mestre Bimba começou a lançar desafios aos lutadores de todas as artes marciais e ganhou todos.
No
total são oito sequências de movimentos. Esses movimentos são
considerados essenciais para que se aprenda a verdadeira capoeira
regional. Segue então a famosa sequência de Mestre Bimba:
Primeira Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Meia-Lua de frente cocorinha
Meia Lua de frente com armada cocorinha com negativa
Aú cabeçada
Rolê
Segunda Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Queixada cocorinha
Queixada cocorinha
Cocorinha armada
Benção negativa
Aú cabeçada
Rolê
Terceira Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Martelo banda
Martelo banda
Cocorinha armada
Benção negativa
Aú cabeçada
Rolê
Quarta Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Goldeme bloqueio
Goldeme bloqueio
Arrastão galopante
Aú negativa
Rolê cabeçada
Quinta Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Giro cabeçada
Joelhada negativa
Negativa cabeçada
Aú
Rolê
Sexta Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Meia-Lua de Compasso cocorinha
Cocorinha meia-lua de compasso
Joelhada negativa
Aú cabeçada
Rolê
Sétima Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Armada cocorinha
Armada cocorinha
Negativa benção
Cabeçada aú
rolê
Oitava Sequência
Aluno 1 Aluno 2
Benção negativa
Aú cabeçada
Rolê
Segue abaixo alguns links para as sequencias de Mestre Bimba disponíveis no youtube:
Segue abaixo alguns links para as sequencias de Mestre Bimba disponíveis no youtube:
Os principais toques da capoeira regional deixados pelo mestre Bimba
10:40 PM, 25/6/2013
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Na
Capoeira Regional possui apenas um berimbau e dois pandeiros, e as
ladainhas geralmente são curtas, mais ou menos de um tamanho de uma
quadra. E os sete toques criados pelo Mestre Bimba que vão variando os
jogos.
Os sete toques da capoeira regional:
IÚNA:
Este toque foi baseado no canto do pássaro Iúna. É um jogo mais dentro
e contínuo, executando movimentos de "floreio", e apenas os mestres e
formados podem participar nesse jogo. Durante a sua execução utilizam
apenas os instrumentos, e não se canta.
AMAZONAS:
É o toque festivo, usado para saudar mestres visitantes de outros
lugares e seus respectivos alunos. É usado em batizados e encontros.
CAVALARIA:
É o toque de aviso ou de alerta. Sua origem remonta ao tempo da
proibição da capoeira, quando era empregado para denunciar a presença da
polícia montada, do chamado esquadrão da cavalaria. Um capoeirista
postava-se num lugar estratégico e, ao divisar a polícia, imitava o
tropel dos cavalos no berimbau e a roda transformava-se em "inocente
brincadeira".
SANTA MARIA: É utilizado geralmente apenas em apresentações e relaciona-se ao jogo de navalha, faca ou facão.
BENGUELA: É um jogo lento, solto, floreado e bastante disputado, que foi introduzido para poder jogar com os angoleiros.
IDALINA:
Neste toque não há um tipo característico de jogo claramente definido,
sendo que, às vezes prevalece na "performance" dos jogadores uma certa
teatralidade que remete à conquista amorosa.
SÃO BENTO GRANDE DE BIMBA: Neste jogo requer um jogo pelo alto, solto e rápido com golpes explosivos e traumáticos.
Principais toques da capoeira de angola
10:47 PM, 25/6/2013
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Na
Capoeira de Angola existem três tipos de berimbaus: o Gunga (grave), o
Médio e o Viola (agudo), sendo que cada um deles é diferenciado pelo
tamanho da cabaça. Junto aos berimbaus é colocado o pandeiro, o
atabaque, o agogô e o reco-reco.
Ao
iniciar o jogo de angola é cantada uma ladainha pelo mestre presente
na roda, ou por um dos capoeiristas que estão no pé do berimbau, após a
ladainha é cantado o canto de ligação, e os dois capoeiristas aguardam
atentamente, só no canto corrido que eles estão liberados para iniciar
o jogo. É importante falar que na Angola não se canta ladainha no meio
das quadras ou corridos, mas, pode ser cantada uma em seguida da
outra, se o ritmo parar, torna-se obrigatórios recomeçar com outra
ladainha. Em academias tradicionais de Angola, quando uma dupla termina
o seu jogo, automaticamente o som pára, os outros dois capoeiristas se
preparam para jogar, iniciando com outra ladainha, e assim
sucessivamente.
Os principais toques da capoeira angola:
ANGOLA: Este toque é tocado pelo berimbau Gunga, o qual comandará a roda, dando inicio e cadência ao ritmo.
SÃO BENTO PEQUENO: Este toque é tocado pelo berimbau Médio, acompanhando o ritmo do toque de Angola. Também conhecida como Angola Invertida.
SÃO BENTO GRANDE DE ANGOLA: Este toque é tocado pelo berimbau Viola, acompanhando o ritmo do Gunga, porém com mais variações.
JOGO DE DENTRO:
Este toque indica a prática do jogo com o mesmo nome. Jogo de Dentro é
jogo de malícia, resistência e muito conhecimento na roda.
APANHA LARANJA NO CHÃO TICO-TICO:
Muito usado pelos capoeiristas e Mestres antigos, este toque usava-se
para pegar dinheiro na roda, ou seja: em determinado momento, alguns
espectadores lançavam notas, no centro da roda, as quais eram reunidas e
envoltas em um lenço. Iniciava-se então um jogo manhoso e de muita
destreza e malicia na busca de pegar o dinheiro com a boca. Hoje em dia
esta prática está em desuso, já que a violência tem prevalecido muitas
vezes na Roda de Capoeira.
INSTRUMENTOS MUSICAIS
Berimbau
É
o principal instrumento musical da capoeira, pois é ele que comanda
numa roda, mostrando o tipo de jogo a ser realizado através de seus
toques. O berimbau não existiu somente em função da capoeira, era usado
pelos afro-brasileiros em suas festas e no samba-de-roda.
Diz
a lenda, que uma menina saiu a passeio, ao atravessar o córrego de um
rio, abaixou-se para beber-lhe a água com as mãos. No momento em que
saciava sua sede, um homem deu-lhe uma pancada na nuca. Ao morrer, seu
corpo se converteu na madeira; seus membros na corda; sua cabeça na
caixa de ressonância e seu espírito na música dolente e sentimental
(Lenda existente no Nordeste da África).
O
Berimbau é um instrumento de percussão (corda percurtida) da família
dos cordofones e de origem africana. Trazido para o Brasil pelos negros
africanos escravos, popularizou-se através das manifestações populares
como o samba de roda, candomblé e capoeira entre outras.
Na
Bahia existia o Berimbau de boca que era um arco musical com corda de
cipó Timbó, a caixa de ressonância, seja sustentando a madeira entre os
dentes com a corda fora da boca, seja deixando a corda vibrar na
cavidade oral, com a madeira fora. Atualmente é um instrumento raro de
ser encontrado
Existia
ainda o berimbau de barriga, hoje chamado simplesmente de Berimbau. No
Brasil também era conhecido com o nome Uricungo e/ou Arco Musical. Na
África existem várias denominações dadas ao berimbau. São elas: Arco
Musical, Bucumbunga, Uricungo, Gunga e etc...
O
Berimbau é tocado percurtindo uma baqueta (varinha de madeira) sobre o
arame (aço de pneu de carro) com um caxixi (pequena cesta de palha ou
vime), com sementes dentro que produz um som de chocalho que é segurado
entre os dedos e na palma da mão, encostando-se um dobrão (moeda de
cobre) no arame de aço, produzindo assim o som característico do
instrumento. Na roda de capoeira existem três tipos básicos de berimbau:
Gunga ou Berra Boi
- Berimbau de cabaça grande e som grave, cuja função é marcar o toque
base de todos os instrumentos, além de coordenar o ritmo de jogo dos
capoeristas;
Médio
- Berimbau de cabaça de tamanho médio , pouco menor que a do Gunga .
Produz som médio grave e tem a função de marcar, tocando o inverso do
toque do Gunga;
Viola - Berimbau de cabaça menor, produz som agudo e tem a função de solo e improviso.
Atabaque
É
um instrumento que marca o ritmo do jogo. É de origem árabe, que foi
introduzido na África por mercadores que estavam no continente através
dos países do norte, como Egito. Provavelmente o atabaque tenha vindo
para o Brasil através dos portugueses, para ser usado em festas e
procissões religiosas. É geralmente feito de madeira de lei como o
jacarandá, cedro ou mogno cortados em ripas largo e presos umas às
outras com arcos de ferro. Na parte superior são colocadas "travas" que
prendem um pedaço de couro de boi bem curtido e esticado.
Pandeiro
Também
é um instrumento que marca o ritmo do jogo. É de origem indiana, foi
introduzido no Brasil pelos portugueses, que o usavam para acompanhar as
procissões religiosas que faziam. Pandeiros podem ter peles de couro
ou de plástico, porém as peles de couro produzem uma qualidade de som
melhor, mas apresentam problemas de afinação causados por alterações
climáticas, logo as peles de plástico são mais encontradas.
Agogô
É um instrumento musical de percussão de ferro, entrado no Brasil por via africana. O termo vem do nagô, significando sino.
Reco-reco
É
um instrumento feito com um pedaço de madeira, ou bambu com sulcos, ou
uma pequena mola de arame presa a uma base de madeira, por onde
esfrega-se uma haste de metal em movimentos de vai-e-vem.
CaxixiO caxixi é um pequeno chocalho feito de palha trançada com base de cabaça, cortada em forma circular e a parte superior reta, terminando com uma alça da mesma palha, para se apoiar os dedos durante o toque. No interior do caxixi há sementes secas, que ao se sacudir dá o som característico.
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